Notícia publicada no Folha Online de hoje, informa que o Instituto Presbiteriano Mackenzie, que abrange uma universidade e uma das escolas mais tradicionais de São Paulo, agora assume oficialmente sua posição criacionista, aquela que defende que foi Deus quem criou o universo. A informação é do blog ciência em dia comandado pelo colunista da Folha Marcelo Leite. 
orma que, neste ano, uma série de apostilas adaptadas de material da Associação Internacional das Escolas Cristãs foi usada nos três primeiros anos do ensino fundamental 1.Utilizadas por crianças entre seis e nove anos, a coleção se chama "Crescer em Sabedoria". Na apostila de ciências, um dos itens recebe o título de "O Plano de Deus Para os Ambientes" (eu sinceramente não acredito, é um cúmulo isso). Ainda de acordo com o blog, a direção do Mackenzie justifica a omissão da evolução por seleção natural na apostila argumentando que o tema está previsto apenas para o ensino fundamental 2. Além disso, o material da fase piloto de 2008 foi revisto e a ênfase religiosa, atenuada, mas não excluída.Darwin, todavia, continua de fora. Só uma dúzia de pais reclamou.
Dá para acreditar nisso?
É motivo de muita curiosidade saber como, por exemplo, cardumes de peixes, bandos de aves e primatas não humanos se deslocam pelo ambiente. Eles não podem dizer uns para os outros: "hey, fulaninho, vamos ao supermercado comprar umas frutas? Preciso comer" Mesmo assim, aparentemente sem uma comunicação tão explícita como a nossa, animais sociais mantém a coesão do grupo. A pergunta que fica é, como ?
O artista gráfico holandês M. C. Escher (1898 - 1972) produziu uma série de litografias e xilogravuras que procuravam representar construções impossíveis, inúmeros padrões geométricos, além de provocar no observador uma verdadeira confusão mental com suas brilhantes ilusões de óptica.
igo de Hamurabi, remar rumo a um "novo mundo", comer hambúrgueres do McDonald´s, navegar pelo vasto, porém intocável mundo virtual da internet, beber Coca-cola, abraçar o próximo, e muito mais. As mãos são as ferramentas que mais transformaram a realidade, exceto o cérebro. Na verdade, o cérebro atua primeiro e as mãos executam e concretiza o que o cérebro planeja. São duas partes cúmplices que mudam o ambiente e o próprio homem. O cérebro de Escher parece planejar e as mãos do mesmo desenham e torna o vísivel o que a maquinaria cerebral almejou. O desenho são mãos, as quais ganham certa autonomia na medida em que elas mesmas se relacionam e se costroem. Escher transpôe para Drawing and Handes a idéia de que o ho
mem nõa é um mero telespectador no seu ambiente natural, pois existe uma relação estreita daquilo que o homem experimental, com aquilo que o homem é. Entre outras palabras, a essência natural das coisas pode ser afetada pelas experiências, e as experiências das coisas podem afetar a natureza das mesmas. Dessa forma, o homem é vislumbrado como um agente natural, um grande criador e não apenas como uma consequencia da criação - superando a velha opinião de que o homem, ao nascer, seria uma tábula rasa; e que por meio das experiências como o mundo a mente deste seria paulatinamente formada. Talvez seja por isso que Escher deixa canetas sob o poder das mãos, pois elas simbolizariam o poder de interfência da natureza das mãos na criação das mesmas. Em suma, Escher parece ter plena consciência de que as canetas podem desenhar não somente quaisquer objetos no espaço em branco, mas também afetar as mãos que as seguram.
